ORTHODOXIE LIBRE

Ce forum se veut un lieu de discussion sur l'orthodoxie spirituellement libre, à savoir celle qui demeure fidèle à la Tradition et aux dogmes.
 
AccueilAccueil  FAQFAQ  RechercherRechercher  S'enregistrerS'enregistrer  MembresMembres  GroupesGroupes  Connexion  

Partagez | 
 

 Saint Epiphane; 5 - 18 juin

Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Aller en bas 
AuteurMessage
Philippe Crévieaux



Nombre de messages : 404
Age : 52
Localisation : Bruxelles
Date d'inscription : 08/06/2006

MessageSujet: Saint Epiphane; 5 - 18 juin   Mer 17 Juin - 23:15

12 mai - 5 juin (translation)
SAINT PERE EPIPHANE, EVEQUE DE SALAMINE, A CHYPRE
Le bateau qui transportait le corps du Saint arrivait à Chypre venant de Constantinople. Les Prêtres et le peuple vinrent avec des croix, des évangéliaires, des cierges et de l'encens, et transportèrent son corps à l'église. Quand ils voulurent commencer à creuser sa tombe, deux diacres qui avaient été excommuniés par le Saint ne le leur permirent pas. Le corps demeura dans l'église quatre jours durant lesquels son corps donnait l'impression qu'il dormait. Un Saint Diacre vint auprès du corps et dit : "Je connais ta relation avec Dieu, et que tu sais contenir ces opposants maléfiques." Il regarda alors une hache, et en frappa le sol. Les deux diacres opposants s'effondrèrent aussitôt, et ils furent emmenés à leurs maisons, et moururent le troisième jour. Le corps du Saint fut oint et enveloppé, ils l'ensevelirent dans un sarcophage de marbre dans son église. Nombre de miracles eurent lieu par son corps.

ou

Epiphane était Juif de naissance, et, reconnaissant la Foi en Christ, il fut baptisé avec sa soeur Callithrope. A l'âge de vingt-six ans, il fut tonsuré Moine au monastère de Saint-Hilarion. Par la suite, il fonda un monastère séparé, où il devint célèbre à travers toute la Palestine et l'Egypte, du fait de son Ascèse, de sa sagesse spirituelle et de ses miracles. Fuyant la gloire des hommes, Epiphane se retira en Egypte. Chemin faisant, il rencontra le grand Paphnuce, qui lui prédit qu'il deviendrait Evêque de l'Île de Chypre. En effet, de nombreuses années plus tard, par la Divine Providence de Dieu, Epiphane parvint à Chypre où, de manière inattendue, il fut choisit comme Evêque.

A l'âge de soixante ans, il devint Evêque de Salamine, et en tant que tel, il gouverna l'Eglise de Dieu durant cinquante-cinq ans. Il vécut au total cent quinze ans sur cette terre et se reposa de cette vie en vivant éternellement dans le Royaume du Christ. Avant sa mort, il fut convoqué à Constantinople par l'empereur Arcadius et sa femme Eudoxia, à une assemblée d'Evêques qui, selon le souhait de l'empereur et de l'impératrice, avaient à condamner Saint Jean Chrysostome. Arrivant à Constantinople, Epiphane vint directement au palais impérial, où l'empereur et l'impératrice le retinrent un long moment en tentant de le persuader de se déclarer contre Chrysostome. Les citoyens et Chrysostome eurent comme rumeur qu'Epiphane s'était mis d'accord avec l'empereur contre Chrysostome. C'est pourquoi Chrysostome lui écrivit une lettre : "Frère Epiphane, j'ai entendu que tu as conseillé à l'empereur de m'exiler; apprends que tu ne reverras jamais ton siège épiscopal." A cela, Epiphane répondit : "Ô souffrant Jean, résiste aux insultes; et saches que tu n'atteindras jamais le lieu vers lequel tu es exilé." Et les prophéties des deux Saints furent rapidement accomplies. Ne voulant en rien acquiescer au désir de l'empereur d'exiler Chrysostome, Epiphane embarqua secrètement sur un bateau et partit pour Chypre, mais il remit son âme au Seigneur en pleine mer. L'empereur bannit Saint Jean Chrysostome en exil en Arménie. Mais Saint Jean s'endormit dans le Seigneur en route.

Saint Epiphane reposa en l'an 403. Parmi les nombreux ouvrages de Saint Epiphane, le plus célèbre est la "Boîte à Remèdes" (Panarium), dans lequel quatre-vingts hérésies sont énumérées et réfutées.

ou

Notre Père Saint Epiphane naquit vers l'an 315 (ou 308) dans une modeste famille juive du village de Bésandouch, près d'Eleuthéropolis en Palestine. A la mort de son père, il fut adopté
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
Philippe Crévieaux



Nombre de messages : 404
Age : 52
Localisation : Bruxelles
Date d'inscription : 08/06/2006

MessageSujet: Re: Saint Epiphane; 5 - 18 juin   Mer 17 Juin - 23:16

par un docteur de la Loi, Tryphon, qui projetait de lui donner sa fille en mariage. Animé depuis son enfance d'un grand zèle pour l'étude, Epiphane étudia à ses côtés l'Ecriture Sainte et les institutions juives, et acquit la connaissance de cinq langues : le grec, le latin, l'hébreu, le syriaque et le copte, chose fort rare à l'époque.
* Nous avons tenté ici d'introduire certains épisodes de sa biographie traditionnelle, dans le cadre des événements attestés par les historiens ecclésiastiques.

A la mort de Tryphon, il hérita de toute sa fortune. Un jour, alors qu'il était en train de visiter ses terres et passait à cheval à côté d'un Moine chrétien, nommé Lucien, ce dernier, rencontrant un pauvre et n'ayant pas d'argent, se dépouilla de son vêtement pour le lui donner, et aussitôt une robe d'une blancheur resplendissante descendit du Ciel pour le couvrir. Ce signe vint confirmer l'admiration qu'Epiphane entretenait pour les Chrétiens depuis que, dans son enfance, il avait été sauvé miraculeusement par l'un d'eux de sa monture emballée. Tombant alors aux pieds de Lucien, il le supplia de le baptiser et de l'accepter dans l'ordre angélique. Baptisé, avec sa soeur, par l'Evêque de la cité, il distribua tous ses biens et devint disciple de Saint Hilarion, dont il suivit avec exactitude, pendant tout le reste de sa vie, la stricte discipline ascétique. Les Mystères et les figures de l'Ancien Testament prenant tout leur sens dans la lumière du Christ, il s'adonna avec encore plus d'ardeur à l'étude et, avide de connaître le mode de vie des moines d'Egypte, il entreprit un long voyage dans cette terre d'élection de la vie ascétique. Il s'informa aussi sur les doctrines professées par diverses sectes et hérésies qui y pullulaient, rassemblant ainsi les éléments de son traité monumental contre toutes les hérésies, qu'il rédigera au soir de sa vie. Ayant échappé de peu aux entreprises des Manichéens, il rentra en Palestine, après quatre années, et fonda un Monastère près de son village natal, qu'il dirigea en toute sagesse pendant trente ans. On raconte que, par sa prière, il fit jaillir de l'eau de la terre desséchée et que les cellules des Moines furent construites par des Sarrasins qui avaient été témoins de ses miracles. Par l'invocation du Nom du Christ et grâce à son don de clairvoyance, Epiphane chassait les démons qui tourmentaient les villageois et certains de ses Moines. Il délivra aussi la contrée d'un lion redoutable mangeur d'hommes et il répandait largement les aumônes; mais c'était surtout par son charisme d'enseignement et d'interprétation des Ecritures qu'il brillait comme un astre sur toute l'Eglise.

Ayant réalisé le danger que représentait pour l'Eglise la sagesse hellénique, source des multiples hérésies, il s'employa pendant toute sa vie à lutter pour la défense de la vraie Foi. On raconte qu'un philosophe célèbre vint d'Edesse au Monastère de Saint Epiphane pour discuter des Saintes Ecritures. Ils débattirent longtemps sur les Mystères de la Création, Epiphane tenant en main la Sainte Bible et le philosophe les écrits d'Hésiode, et bien que la lumière de la vérité fût éclatante, ce dernier restait obstiné. Mais lorsqu'il vit Epiphane guérir un possédé par l'invocation du Nom du Christ, renonçant à la vaine sagesse, il demanda à être baptisé. Il fut ensuite ordonné Prêtre et devint le successeur du Saint à la tête du Monastère.

Ayant quitté son Monastère pour échapper aux honneurs des hommes et parvenu à Chypre, où il eut la grande joie de retrouver Saint Hilarion, Epiphane accepta, sur la pression de ce dernier, d'être consacré Evêque de Constantia (Salamine), en 376. Il voyait dans cette élévation non pas une occasion de vaine gloire, mais plutôt un moyen d'échapper aux entreprises des hérétiques semi-ariens fort influents en Palestine. Pendant trente-six ans, il montra un zèle exemplaire dans le gouvernement de son diocèse et la confirmation de la Foi orthodoxe, tant à Chypre que dans le reste du monde. De nombreux miracles vinrent confirmer de manière éclatante ses vertus pastorales et son amour paternel pour ses ouailles. Sa générosité et ses interventions en faveur de ceux qui étaient victimes de l'injustice lui attirèrent toutefois la haine d'une partie de son clergé, menée par le Diacre Carin, qui l'accusa de dilapider l'argent de l'Eglise. Malgré toutes les entreprises de ce dernier pour diffamer le Saint, Epiphane lui montrait toujours la même bienveillance, et Carin fut finalement châtié par Dieu et périt misérablement.

On raconte que, lorsque le Saint célébrait la Divine Liturgie, il voyait visiblement le Saint-Esprit descendre sur les Dons pour les sanctifier. Un jour, il fut privé de cette vision, à cause de l'indignité de l'un de ses concélébrants; après l'avoir écarté, Saint Epiphane supplia Dieu avec larmes et ne continua la célébration qu'à la suite d'une nouvelle manifestation de la gloire divine. Très attentif à l'intégrité morale de son Clergé, le Saint prélat voulait que ses clercs fussent par leurs vertus un digne ornement pour l'Epouse du Christ; aussi avait-il transformé son palais épiscopal en Monastère, où il menait la vie commune avec plus de soixante-dix Clercs.

En 382, laissant le gouvernement de son diocèse à Saint Philon de Carpathos, Epiphane se rendit à Rome, en compagnie de Saint Jérôme et de Paulin d'Antioche, dans le but de résoudre en faveur de ce dernier le schisme d'Antioche. Ils résidèrent dans la demeure de Sainte Paule, et le biographe du Saint rapporte qu'il fit là d'éclatants miracles et guérit la soeur des co-empereurs Arcade et Honorius. De retour à Chypre, lors d'une terrible famine, il distribua à la population le blé qu'il avait acheté aux accapareurs, avec de l'or reçu à la suite d'une vision.

Dans son zèle pour extirper de la théologie chrétienne toute trace d'hellénisme, Saint Epiphane concentra particulièrement ses efforts contre les doctrines d'Origène, alors très en faveur chez les Moines de Palestine. En 393, prenant la parole à Jérusalem à l'occasion de la fête de la Dédicace de la basilique de la Résurrection, il proclama qu'Origène était le père de l'arianisme et de toutes les hérésies. Le soir même, le Patriarche Jean, auquel Epiphane reprochait sa sympathie à 1'égard des origénistes, répliqua en attaquant les "anthropomorphistes", c'est-à-dire les adversaires de l'exégèse allégorique de l'Ecriture, prônée par le grand docteur alexandrin. La querelle s'envenima et prit une large ampleur, surtout lorsque Saint Jérôme se rangea aux côtés d'Epiphane contre le Patriarche Jean et son ancien ami, Rufin d'Aquilée. S'éloignant de la cité tourmentée, Epiphane se rendit quelque temps dans son Monastère d'Eleuthéropolis, puis retourna dans son diocèse, sans pour autant abandonner un combat, que son caractère ardent et sa simplicité portaient à des prises de position extrémistes.

Le flambeau de la lutte anti-origéniste passa alors à l'Archevêque d'Alexandrie Théophile (401) qui, précédemment disciple d'Origène, en était devenu un ennemi féroce et implacable, en vue d'assouvir sa rancune contre quatre frères de noble origine (appelés les Frères "Longs", à cause de leur haute taille) qui, préférant l'hésychia aux dignités ecclésiastiques, avaient quitté son clergé sans l'autorisation de Théophile, pour devenir moines à Nitrie. Poursuivis par l'Archevêque, ils se réfugièrent à Constantinople, dans l'espoir d'obtenir gain de cause auprès de Saint Jean Chrysostome. Utilisant cette occasion pour accuser Saint Chrysostome, qu'il jalousait, d'être le protecteur de l'hérésie origéniste, Théophile s'adressa à Epiphane. Mal informé de la situation et des motifs réels de Théophile, le vieil Evêque, pensant partir à la défense de l'Orthodoxie, se rendit à Constantinople, après avoir condamné l'origénisme dans un Synode des Evêques de Chypre. Accueilli avec révérence par Saint Chrysostome, Epiphane refusa ces marques d'honneur; il alla demeurer dans une maison privée et procéda à l'ordination d'un Diacre dans un Monastère. Saint Chrysostome lui fit savoir qu'il était très affligé d'apprendre que son frère dans l'épiscopat avait agi ainsi contre les Saints Canons* et agitait sans raison le peuple contre son pasteur. Saint Epiphane décida alors de prendre le chemin du retour, afin de ne pas être davantage cause de discorde, et il quitta la capitale peu avant le sinistre Synode du Chêne qui déposa de manière inique Saint Jean Chrysostome (403). Il remit son âme à Dieu pendant la traversée (12 mai 403), après avoir exhorté ses disciples à préserver la pureté de la foi et à se garder de l'attrait des richesses et de la calomnie. A l'arrivée du navire à Salamine, une foule immense, tenant des cierges en main, accueillit son pasteur et l'accompagna avec larmes jusqu'à l'église, où pendant sept jours une grande partie de la population de Chypre vint le vénérer.
* Le Canon 35 des Saints Apôtres interdit aux Evêques d'agir en dehors de leur diocèse sans l'accord de l'Evêque du lieu.


Le culte de Saint Epiphane se répandit rapidement et son tombeau reste un des lieux de pèlerinage les plus vénérés de l'île, dont il est le Saint protecteur, avec Saint Barnabé.

ou

Epiphane était Juif de naissance, et, reconnaissant la Foi en Christ, il fut baptisé avec sa soeur Callithrope. A l'âge de vingt-six ans, il fut tonsuré Moine au Monastère de Saint-Hilarion. Par la suite, il fonda un monastère séparé, où il devint célèbre à travers toute la Palestine et l'Egypte, du fait de son ascèse, de sa sagesse spirituelle et de ses miracles. Fuyant la gloire des hommes, Epiphane se retira en Egypte. Chemin faisant, il rencontra le grand Paphnuce, qui lui prédit qu'il deviendrait Evêque de l'Île de Chypre. En effet, de nombreuses années plus tard, par la Divine Providence de Dieu, Epiphane parvint à Chypre où, de manière inattendue, il fut choisit comme évêque. A l'âge de soixante ans, il devint Evêque de Salamine, et en tant que tel, il gouverna l'Eglise de Dieu durant cinquante-cinq ans. Il vécut au total cent quinze ans sur cette terre et se reposa de cette vie en vivant éternellement dans le Royaume du Christ. Avant sa naissance céleste, il fut convoqué à Constantinople par l'empereur Arcadius et sa femme Eudoxia, à une assemblée d'Evêques qui, selon le souhait de l'empereur et de l'impératrice, avaient à condamner Saint Jean Chrysostome. Arrivant à Constantinople, Epiphane vint directement au palais impérial, où l'empereur et l'impératrice le retinrent un long moment en tentant de le persuader de se déclarer contre Chrysostome. Les citoyens et Chrysostome eurent comme rumeur qu'Epiphane s'était mis d'accord avec l'empereur contre Chrysostome. C'est pourquoi Chrysostome lui écrivit une lettre : "Frère Epiphane, j'ai entendu que tu as conseillé à l'empereur de m'exiler; apprend que tu ne reveras jamais ton siège épiscopal." A cela, Epiphane répondit : "O souffrant Jean, résiste aux insultes; et saches que tu n'atteindras jamais le lieu vers lequel tu es exilé." Et les prophéties des deux Saints furent rapidement accomplies. Ne voulant en rien acquiescer au désir de l'empereur d'exiler Chrysostome, Epiphane embarqua secrètement sur un bateau et partit pour Chypre, mais il rendit son âme au Seigneur en mer. L'empereur bannit Chrysostome en exil en Arménie. Mais ce Saint naquit au Ciel en route. Saint Epiphane reposa en l'an 403. Parmi les nombreux ouvrages de saint Epiphane, le plus célèbre est la "Boîte à Remèdes" (Panarium), dans lequel quatre-vingt hérésies sont énumérées et réfutées.
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
 
Saint Epiphane; 5 - 18 juin
Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Revenir en haut 
Page 1 sur 1
 Sujets similaires
-
» 24 juin Nativité de Saint Jean Baptiste
» FETE DE SAINT ANTOINE DE PADOUE LE 13 JUIN
» Saint du jour 22 Juin 2012
» Les 7 douleurs et les 7 allégresses de Saint Joseph (prière)
» Saints du 4 juin

Permission de ce forum:Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
ORTHODOXIE LIBRE :: L'orthodoxie de toujours :: Les Saints-
Sauter vers: