ERHF-Agafangel

L'ERHF Agafangel a tenu, ces 10 et 11 juillet unr réunion majeure aux Etats-Unis; étaient présent l'évêque Agathange lui-même et des délégués de plusieurs pays. On peut trouver sur ce lien un entretien réalisé avec le Père Victor Dobroff, secrétaire de l'église pour le diocèse de l'Est des Etats-Unis.
A en croire l'entretien, les candidats à l'épiscopat sont prêts; par ailleurs, il a semblé aux délégués que la juridiction russe la plus canonique à leurs yeux étaient la ROAC présidée par le métropolite Valentin de Souzdal.

http://sbn-nathanael.livejournal.com/

Que va faire l'ERHF-Agathange? Ceci s'annonce comme la saga de l'été. Le réunion tenue à New York a permis à la juridiction d'exprimer son désir d'oeuvrer à la réconciliation entre les églises russes traditionnalistes et celui d'établir des liens avec les vieux calendéristes grecs, bulgares et roumains... Cela lui sera nécessaire surtout si elle veut obtenir une deuxième paire de main pour chirotoniser un évêque.

Mais le flou perdure; voici une revue des partenaires possibles.


Côté russe :

1. la ROAC de Valentin de Souzdal. Avec ses 300 paroisses enregistrées en Russie, elle apparaît comme la juridiction russe la plus solide. Depuis sa création en 1994, elle n'a connu que le mini-schisme de Grégoire Lourie, depuis bien isolé et sans grand partisans au Colorado

2. la RTOC de Tikhon. Les négociations auraient échoué précédemment car l'évêque Agathange ne souhaitait pas cesser de commémorer les autorités ukrainiennes. La RTOC présente aussi l'inconvénient d'avoir une canonicité douteuse, certaines consécrations ayant été faites sans l'accord du synode : à l'époque, elle faisait partie de l'ERHF-Vitaly

3. l'ERHF-V : difficile de savoir où elle en est. Depuis le décès du métropolite Vitaly, elle attend son successeur. L'évêque Wladimir assure l'intérim... Apparemment, des schismes menacent, notamment de la part de l'évêque Athanase de Vladivostok, qui aurait été mis de force à la retraite. Il est peu probable que l'évêque Agathange choisisse de rejoindre cette église qui fait figure de "vieil homme malade"

4. ROAC-G : organisée autour de Grégoire du Colorado, cette église est réduite quasiment à cet évêque, déposé et excommunié par la ROAC. Peu probable


Hors de Russie

1. Les Cyprianistes, et les VCO bulgares et roumains; ils ne demandent qu'à entrer en communion avec l'ERHF-A. Ceci supposerait que cette dernière adhère à l'ecclésiologie cyprinaniste qui affirme que les hérétiques dispose d'une grâce mystérielle jusqu'à une condamnation par un concile oecuménique


2. Les VCO de Chrysostome II : ils regroupent 70% des VCO grecs; depuis 1995, le synode est calme et n'a été ébranlé par aucun schisme. Ils ont envoyé une lettre de soutien à l'évêque Agathange. Seul bémol, un chirotonisation supposerait la reconnaissance de l'ERHF-A comme seule vraie église russe -me semble-t-il- or les VCO de Chrysostome II ont aussi des contacts avec la ROAC et les ex Vitalystes.

Les cyprianistes ré-affirment leur désir d'entrer en communion avec l'ERHF-A, en particiapant à la chirotonie de nouveaux évêques. L'on note dans les deux textes qu'ils ont également en haute estime l'église sous la direction du Métropolite Tikhon d'Omsk et semble la considérer comme pleinement canonique. Il invite l'évêque Agathange à se réunir à elle. Etrange qu'on sait que ces tikhonites ont procédé à des ordinations d'évêques sans autorisation du synode, ce qui les a menés à être exclus de l'ERHF-V. Les tikhonites partageraient-ils donc l'ecclésiologie cyprianiste?

Voici les liens en anglais (ils existent aussi en russe et grec)

http://www.synodinresistance.org/Administration_en/E1a4016Appeal07.pdf

http://www.synodinresistance.org/Administration_en/E1a4017AgafangelAddress.pdf

L'évêque Agathange répond aux Cyprianistes et à leur demande de s'unir avec les Tikhonites dans une lettre en date du 13 juillet 2007 (calendrier de l'Eglise), soit le 26 juillet dans le calendrier civil...

La traduction anglaise est ici : http://ar.groups.yahoo.com/group/ortodoxia_tradicional_esp/message/1203

L'original ici : http://sobor2006.livejournal.com/299966.html

Il en ressort que l'évêque Agathange est disposé à accueillir les évêques tikhonites avec la plus grande économie possible mais nullement à entrer purement et simplement en communion avec eux... Ce qui indique qu'il ne considère par les tikhonites comme étant pleinement canoniques...

Néanmoins, il leur tend la main dans un courrier suivant : http://sobor2006.livejournal.com/300590.html qui propose au sein de l'ERHF-A, une sorte d'autonomie pour les tikhonites.

Je cite : "La RTOC présente aussi l'inconvénient d'avoir une canonicité douteuse, certaines consécrations ayant été faites sans l'accord du synode : à l'époque, elle faisait partie de l'ERHF-Vitaly"

Contre-sens :

1) on semble mettre ici en opposition le synode de l'EORHF et son primat alors qu'à l'époque les chirotonies se sont produites quand le schisme lavriste n'avait pas encore eu lieu.

2) ces chirotonies ont été reconnues par la suite par l'ensemble du synode, d'où la communion entre l'EORHF et la "RTOC"

Il serait bon d'avoir ici le témoignange d'un éminent confesseur, le Protodiacre Germain Idvanoff-Trinadzaty.


Philippe

P.S. Je n'ai toujours pas compris comment utiliser la fonction permettant de mettre en fenêtre ce que l'on désire mettre en citation...

On signale sur le forum Ortodoxia tradiconal de Yahoo le lien suivant :

http://ruschurchabroad.com/

C'est si j'ai bien compris, le site officiel de la juridiction de l'évêque Agathange. Pour l'heure en russe mais semble-t-il une version anglaise devrait voir le jour.

C'est officiel : les Cyprianistes et les l'ERHF-A sont entrés en communion. Ou plus exactement, ils ont réaffirmé qu'ils ont toujours été en communion, l'évêque Agathange étant à la tête de l'ERHF véritable. L'évêque Agathange a ainsi effectué une visite en Grèce fin novembre. Les faits sont relatés à ce lien (en anglais) :

cliquer ici

Il semble que ce 8 décembre, des nouveaient évêques aient été chirotonisés pour l'EORHF-A.

On ne peut considérer le groupe d'Agathange comme la véritable Eglise Hors-Frontières, comme on ne peut considérer celui de Lavre, dont il est d'ailleurs issu.

Agathange fait partie de ces évêques qui suivirent Mark et Lavre dans leur funeste unia avec le PM.

A aucun moment Agathange ne s'est désolidarisé de ces déserteurs pour rejoindre le bercail sous Vitaly, maintenant temporairement sous Vladimir.

Si Agathange n'a pas été jusqu'à franchir les portes du PM, il ne s'est jamais repenti de sa complicité des tentatives d'enlèvement sur la personne du Métropolite Vitaly, les procèdures iniques et fallacieuses au civil, les exlusions et défrocages sans jugement canonique etc.

Le synode sous Vladimir, successeur par intérim de Vitaly, reste celui de la véritable Eglise Hors-Frontière; qu'il soit "en bon état" ou pas n'y change rien.

Un minimum d'objectivité ecclésiologique et historique le montre.


Philippe

Des chirotonies ont été effectivement effectuées le 8 décembre. L'ERHF-A dispose de deux nouveaux évêques : Sophrony (Musienko) de Saint Petersbourg et Andronic (Kotlyroff) de Richmond et de New York. L'ERHF-A assure ainsi sa viabilité...

Une paroisse vitalyste rejoint l'ERHF-A, il s'agit de la paroisse de Richmond (Etats-Unis), à en croire le site "Nathanael speaks".

Dans la lettre publiée sur ce site qui explique les raisons de ce départ, les partants reprochent à l'évêque Wladimir qui administre la ROCIE en attendant l'élection d'un nouveau métropolite - longue attente à dire vrai car peu d'informations filtrent- :

- les dysfonctionnements du Synode
- son ecclésiologie "matthéiste"
- son refus de négocier avec l'évêque Agathange